به حق این روز عزیز و پس از ذکر واجب الهم عل لولیک الفرج والنصر..........همگی دعا کنید تا رسیدن صاحب اصلی ما یک نفر بالاخره به داد خیل عظیم پرستاران مظلوم این مملکت برسه ...آمین

سرانجام پس از قرنها، انتظار عالم خلقت به سر آمد و بزرگ هدایتگر انسانها پا به عرصه و جود نهاد. برترین مخلوق خدا ظاهر شد، باران «رحمة للعالمین» باریدن گرفت، چشمه رافت و هدایت فیضان کرد و نور محمدى عالم ملک و ملکوت را منور نمود. در شهرى که شرافتش را از و لادت او دریافت کرد، چشم به جهان گشود :

«لا اقسم بهذا البلد ، و انت حل بهذا البلد:

اى پیامبر چون تو در این شهر هستى به این شهر قسم مى خورم.»

امام على(ع) در رابطه با مکان تولد پیامبر فرموده اند: «مولده بمکة»

مکه این شهر امن خدا، زادگاه آخرین سفیر الهى بر خلایق گردید. شهرى که بواسطه دعاى ابراهیم محل امان و امن همه موجودات اعم از نبات و حیوان و انسان گردید:«و اذ قال ابراهیم رب اجعل هذا البلد آمنا»

تعبیر قرآن در آیات ابتداى سوره بلد نشان مى دهد که مکه به خاطر اقامت پیامبر در این شهر و تولدشان درآن، شرافت  یافته و مورد قسم خداوند واقع گشته است.

ولادت رسول اکرم را در عام الفیل معادل سال 570 میلادى گفته اند. روز ولادت ایشان 17  ربیع الاول بود .

امام على (ع) در خطبه اى میلاد پیامبر(ص) را اینگونه توصیف مى کنند:«کریما میلاده» پیامبرى که براى کرامت بخشیدن به انسانها مبعوث شده و غایت بعثت او انحصار در تتمیم مکارم اخلاقى دارد، میلاد او نیز همواره با کرامت و به دور از هر دنائت و پستى بوده است.

برنامه انبیاء تکریم انسانهاست. و چون دین اسلام اتم و اکمل ادیان است و پیامبر -اکرم انبیاء- براى تتمیم کرامتها پا به عرصه وجود نهاده است، لذا در عالم وجود، میلادى کریم تر از این میلاد رخ نداده است.چ

با میلاد پیامبر(ص) حوادث شگرف و تحولات عجیبى در زمین و آسمان پدید آمد. در روایتى از امام صادق(ع) نقل شده که ابلیس در آسمان هاى هفتگانه رفت و آمد مى کرد وقتى عیسى(ع) متولد شد ابلیس از سه آسمان محروم گردید، و در چهار آسمان دیگر آمد و شد داشت و با تولد پیامبر اکرم(ص) از رفت و آمد هفت آسمان محروم و ممنوع گردید و ستارگان آسمان، شیطان را از آسمان مى راندند.

حوادثى نیز در زمین رخ داد. از جمله آنها به لرزه درآمدن ایوان کسرى و فرو ریختن چهارده کنگره آن، خاموش شدن آتشکده فارس، خشک شدن دریاچه ساوه، سرنگون شدن بتها و اتفاقات دیگرى که در کتب تاریخ اسلام به تفصیل بیان شده است.

روز هفدهم ماه ربیع الاول سال 82هجری قمری درخانه زین العابدین (علیه السلام) واقع درمدینه طفلی ازصلب امام محمد باقر(علیه السلام) قدم به دنیا گذاشت که بعد به اسم جعفرصادق(علیه السلام) معروف شد.
او را جعفر نامگذاری کرده اند و در این نامگذاری از سخن رسول خدا در بیش از هفتاد سال قبل از او الهام گرفته اند . از رسول خدا در مورد نام و لقب او سخنها و روایاتی است. از جمله این سخن است که فرمود:
خداوند از صلب امام باقر (علیه السلام) فرزندی پدید می آورد که کلمه حق و زبان صدق و راستین اسلام است. و هم از وی نقل شده است که فرموده:
آنکس که دوست میدارد خدای را ملاقات کند در حالیکه کتاب عمل او در دست راست او باشد باید جعفربن محمد الصادق (علیه السلام) را دوست بدارد
برخی از اسناد ها گزینش نام او را به پیامبر (صلی الله علیه و‌ آله) نسبت میدهد و میگویند او بود که نام او را جعفر صادق علیه السلام گذارد

چرا او را صادق نامیدند؟ مگر دیگر پیشوایان از این صفت دور و بر کنار بوده اند؟ چرا آنها را صادق ننامیده اند؟ در پاسخ آن باید گفت اولاََ اثبات صفتی در باره فردی مایه نفی آن از دیگران نیست . ثانیاََ در لابلای توجیهاتی که که برای ذکر این لقب جهت امان از سوی بزرگان مطرح شده است حقایقی دیگر از این نامگذاری بدست می آید:
پیامبر (صلی الله علیه و‌ آله) فرمود ه : بهنگامی که پسرم جعفر بن محمد بدنیا آمد او را صادق بخوانید بدان خاطر که در تداوم امامت ، فرزندی به دنیا می آید که به همین نام ( جعفر) موسوم می شود ، بدون حقی دعوی امامت میکند و او را جعفر کذاب مینامند و نمونه این سخن از حضرات معصومین اندک نیستند.
_ او را صادق نامیده اند بخاطر صدق مقالت او.
ـ او را صادق خوانده اند بخاطر صدق حدیث و سخنش
ـ دیگران چون سیوطی ، از پیشوایان و بزرگان اهل سنت نیز همین سخن را سروده اند.
ـ بعضی از بزرگان نوشته اند این لقب را بدان خاطر به او داده اند که همه پیش بینی ها و اضهار نظر های او راست در می آمد و هرچه میگفت درست بود . ویا گفته اند او را از این بابت صادق خوانده اند که جز حق نگفت و جز راست و درست به مردم ابلاغ نکرد .
لقب صادق را حتی دشمنانش نیز در باره او معمول میداشتند و این لقب چندان مشهور بود که هر کس آن را می شنید همان را بر زبان جاری می کرد ، حتی منصور عباسی دشمن کینه توز و سر سخت امام (علیه السلام) و سرانجام قاتل او .

رخداد های زمان ولادت امام صادق (علیه السلام)

نوشته اند که سال ولادت اومصادف با سال سیل معروف درمکه است که سیل (جحاف) نام داشت. قدرت این سیل رابحدی ذکرکرده اند که نوشته اند بسیاری ازحجاج را باخود برد وموج وتندی آن شتر رامی غلطاند، وبه خانه کعبه ورکن آن آسیبی وارد آمد.
وهم نوشته اند که امام باقر(علیه السلام)درحین ولادت اودرمدینه نبود، بخاطر کار وبرنامه ای درخارج شهر بود. ولی جدّ گرامیش امام سجاد(علیه السلام)درشهر حضور داشت. اوبدنیا آمد . طفل را درپارچه سفید ی پیچیدند وبه نزد امامش آوردند . حضرت زین العابدن (علیه السلام) نگاهی توأم بانشاط وامید براوافکند ومراسم اسلامی رادرباره اوپیاده کرد.
ازدیدارش شادمان بود و با علم امامت می دانست که این طفل چون دیگر کودکان نیست . امید دنیای اسلام وذخیره گرانقدر الهی است. پس ازقرائت آیاتی ازقرآن وذکر ودعا فرمود: امید است قدمش مبارک باشد.

یزیدبن معاویة بن ابى سفیان، مادرش میسون دختر بجدل کلبى. دومین حاکم از حکام بنى امیه. وى عیاش و هوسران و دائم الخمر بود، لباسهاى حریر و جلف مى پوشید و سگ و میمونى داشت که ملازم و هم بازى او بودند، مجالس شب نشینى او با ساز و طرب و شراب و قمار برگزار مى شد، میمون خود را ابوقیس مى خواند و او را لباس زیبا مى پوشانید و در مجالس شربش حاضر مى ساخت و گاهى سوار اسبش مى کرد و به مسابقه مى فرستاد.

یزیدبن‌معاویه منفورترین چهره نزد شیعیان، بلکه تمام مسلمانان است این حاکم ظالم در اواخر سال(60 هـ ق) جانشین پدر شد و حدود سه سال و نیم حکومت کرد صرف نظر از این که نوع حکومت رسیدن او در اسلام سابقه نداشته و نوعی سلطنت موروثی تلقی می‌شود باید به این نکته هم توجه داشت این حکومت غاصبانه با جنایات هولناکی همراه بود که در تاریخ سابقه ی آن وجود نداشته‌است معروف است که یزید سه سال هشت ماه حکومت کرد سال اول امام حسین (ع) و یارانش به دستور او به شهادت رسیدند. سال دوم واقعه‌ی حره و کشتار اهل مدینه به دستور او انجام شد و سال سوم نیز سپاه یزید به کعبه تعرض کرد و نسبت به آن بی‌حرمتی کرد.»

واما مسجدقبا....

قبا دهکده‏اى بوده در دو میلى مدینه که مقارن هجرت پیامبرصلى الله علیه وآله به این شهر، طایفه بنى عمرو بن عوف در آن‏ سکونت داشتند.

 پیامبرصلى الله علیه وآله پس از ورود به مدینه با کمک اصحاب و یارانش اولین مسجد را که به قبا نامگذارى شد در همین مکان ساختند. هم اکنون مساحت تقریبى مسجد و بناهاى جانبى مربوط به آن به 13500 متر مربع رسیده و به شکل زیبایى ساخته شده است. که جاى 20000 نمازگزار را دارد و چهار مناره که هر کدام 47 متر طول دارد. آیه «لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى» درباره همین مسجد نازل شده است. مسجد قبلتین‏ این مسجد در فاصله 5/3 کیلومترى مسجد النبىصلى الله علیه وآله در شمال غربى مدینه قرار دارد و در ماه شعبان، سال دوم از هجرت، هنگامى که پیغمبر نماز ظهر را مى‏خواندند آیه «فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضَاهَ» نازل و آن حضرت براى نماز روى خود را از بیت المقدس به طرف کعبه برگرداندند. در این مسجد، به یاد بود این تغییر، دو محراب به سوى قبله نخستین و قبله دوم ساخته بودند لیکن در نوسازى اخیر آنها را برداشته‏اند. مساحت مسجد در بازسازى اخیر در سال 1408 ه . ق. به سه هزار و نهصد و بیست متر مربع رسیده است.

وحالا درد و دلی از فرشتگان رنجور.......

 تعرفه های خدمات پرستاران در منزل از سال 79 که مجوز ایجاد مراکز خدمات پرستاری در منزل توسط وزارت بهداشت صادر شد ، تا کنون هیچ گونه افزایشی نداشته است ، در صورتی که تعرفه های خدمات بهداشتی و درمانی به عنوان یکی از وظایف وزارت بهداشت باید هر ساله توسط وزارت بهداشت تعیین شود . معاون پشتیبانی سازمان نظام پرستاری اظهار داشت : با وجود اینکه تعرفه ها باید هر ساله 15 درصد افزایش داشته باشد اما این تعرفه ها نه تنها افزایشی نداشته بلکه باعث تضعیف مراکز مجاز ارائه کننده خدمات پرستاری در منزل شده چرا که این مراکز نیز نمی توانند بیش از تعرفه تعیین شده، از خدمات گیرندگان وجهی را دریافت کنند. وی گفت: بر اساس تعرفه سال های گذشته به ازای هر ساعت خدمات برای بیماران 1300 تومان و در صورتی که بیمار دچار سکته قلبی شده باشند، این تعرفه با 50 درصد افزایش به 2100 تومان بوده که هنوز هم تغییری نداشته است. شریفی مقدم تصریح کرد: اغلب مراکزی که هم اکنون خدمات پرستاری در منزل را ارائه می کنند، مراکز غیر مجاز هستند که با تعرفه کم ، خدماتی را با کیفیت کمتر ارائه می کنند چرا که مراکز مجاز به علت هزینه های بالای اداره این مراکز ، فعال نیستند

متاسفانه در اولین روزهای کاری سال ۸۶ مطلع شدیم مصوبه چندی پیش سازمان تامین اجتماعی

که پس از مکاتبات و پیگیریهای فراوان همکاران سراسر کشور تصویب شده بود تا بر اساس آن حق جذب وفوق العاده شغل پرستاران با مصوبات دولت همسطح شودتوسط شورای عالی تامین اجتماعی رد شده است آن هم با این استدلال جالب که قرار است لایحه مدیریت خدمات کشوری اجرا شودو.........

حالا با توجه به بلاتکلیفی وضعیت این لایحه و بحثهای فراوانی که در این خصوص وجود دارد میبینید اعضا شورای عالی تامین اجتماعی از چه حسن نظر و دید بلندی در قبال خیل عظیم پرستاران برخوردارند؟؟!!

امروز هشتم ربیع الا‌ول هجری قمری , سالروز شهادت امام حسن عسگری "ع" و آغاز دوران امامت فرزندش حضرت امام مهدی "عج" است .

امروز هشتم ربیع الا‌ول هجری قمری , سالروز شهادت امام حسن عسگری "ع" و آغاز دوران امامت فرزندش حضرت امام مهدی "عج" است. ای مقتدای نیکی ها و خوبی ها ! این خاک خشک و عطش ناک‌, میزبان خوبی برای روح عرش نشین تو نبود و میله‌های سرد زندان و زنجیرهای دست و پایت نیز تاب دیدن این همه بی رحمی را نداشت. مناجات های نیمه شب و سجده های طولا‌نی ات , شب های ظلمانی زندان را باسحر پیوند می داد و هر دل مرده ای را به نسیم بهشتی مژده می بخشید. سلا‌م بر تو که از دامان خاک به افلا‌ک پر کشیدی. در چنین روزی در سال 260 هجری قمری حضرت امام حسن عسگری " ع" به شهادت نایل آمدند.وقتی خبر درگذشت آن حضرت پخش شد , در سامرا سراپا فریاد و ناله شد و بازارها تعطیل و مغازه ها بسته شد. چنانکه در میان دانشمندان شیعه مشهور است , حضرت مهدی "عج" به طور خصوصی بر جنازه پدر بزرگوارش , امام عسکری علیه السلا‌م نماز گزاردند. ایشان را در خانه خود در سامرا در کنار مرقد پدرش به خاک سپردند . حضرت امام حسن عسگری " ع " در طول عمر پر برکت خویش شاگردان بسیاری تربیت کردند . از گفتار آن حضرت است : علا‌مات مومن پنج چیز است :پنجاه و یک رکعت نماز گذاشتن در هر شب و روز "که مراد 17 رکعت فریضه و 34 رکعت نافله " است , زیارت اربعین کردن ,انگشتر در دست راست کردن , جبین را در سجده بر خاک گذاشتن و بسم الله‌الرحمن الرحیم را بلند گفتن. بار دیگر که در اسفند سال 84 دشمنان اتحاد پیروان رسول اکرم "ص" کینه خود را به خاندان عصمت و طهارت" ع" در انفجار و تخریب حرم امامین عسکریین "علیهما السلا‌م " به جهانیان نشان دادند سالروز شهادت آن حضرت یادآور مظلومیت امامان عزیزمان است . ملت مسلمان ایران نیز دیشب و امروز در سوگ چراغهای خاموش حرم امام حسن عسکری "ع" که در اسفند سال 1384 با هدف ایجاد تفرقه میان مسلمانان مورد حمله تروریستی کینه توزان قرار گرفت به سوگ نشستند و اشک ماتم ریختند. سلا‌م بر مهدی ,کسی که وعده داده خداوند است . به امید روزی که آفتاب ظهورش از پس سال های غیبت , بیرون آید تا غم از دست دادن پدر خود را بر سینه مالا‌مال از درد شیعیان هموار کند. او می آید و امت ها را که جمع می کند و به وجود او وحدت کلمه در امت اسلا‌می و عدل و داد در جهان سایه گستر خواهد شد . پرستاران، رکورددار ساعت کاری در ایران به رغم انجام برخی اقدامات در سه سال اخیر، گلایه‌های پرستاران به عنوان دارندگان یکی از شغل‌های مهم و حیاتی، از زیاد بودن ساعات کاری و پایین بودن حقوق همچنان ادامه دارد. به گزارش خبرنگار «بازتاب»، در حالی که ساعات کاری کارمندان عادی دولت، حدود 175 تا 200 ساعت در ماه است، به خاطر کمبود نیروی پرستار و زیاد بودن شیفت‌های کاری، این قشر، میانگین ساعت کاری 240 تا 250 ساعت در ماه را با کمترین حقوق پایه دارند. علاوه بر این، آمار 150 هزار نفری پرستاران کشور، به معنای آن است که برای هر دو تخت، یک پرستار در نظر گرفته شده؛ چیزی معادل یک‌چهارم میانگین جهانی که در آن برای هر تخت، دو پرستار در نظر گرفته می‌شود. مهم‌ترین مطالبات ما، مشکلات تعرفه‌گذاری، بالا بودن ساعت کاری و بازنشستگی و پایین بودن حقوق است که با پیگیری‌های انجام شده، هنوز خواسته‌های ما جامه عمل نپوشیده است. برای مثال؛ قانون بازنشستگی کشوری، این است که در همه دستگاه‌ها به اندازه نصف افراد بازنشسته شده، می‌توانند نیرو استخدام کنند و با پیگیری‌هایی که در این زمینه داشتیم، قرار بر آن شد تا به اندازه بازنشستگان، نیروی جدید گرفته شود. از سوی دیگر، با توجه به این‌که سالانه هشت‌هزار پرستار بازنشسته می‌شوند، بنابر قانون برنامه چهارم توسعه، تا پایان این برنامه، باید سه‌هزار پرستار جدید استخدام شود؛ یعنی سالانه شش‌‌هزار پرستار و در مجموع، سالیانه چهارده هزار پرستار جدیدالاستخدام.  همچنین درمورد ساعات کاری زیاد پرستاران باید گفت: در کشورهای دنیا، میانگین ساعات کاری، 37 ساعت در هفته است، حال آن که ایرانیان در بخش دولتی، 44 ساعت و در بخش‌‌های خصوصی، بیش از آن کار می‌کنند که ما در صدد رساندن آن به مرز 36 تا 38 ساعت هستیم.